Продолжение

СОДЕРЖАНИЕ И СТРУКТУРА ТЕСТОВЫХ МАТЕРИАЛОВ
3. Основной вопрос философии формулируется как вопрос об отношении бытия и мышления,материи и духа.
4. Наука, исследующая первые начала и причины, была названа Аристотелем философия
5. Обоснованием независимости науки от философии занимается позитивизм
7. Наиболее ранней формой духовно-практического освоения мира человечеством считается мифология
8. Вопрос об отношении мышления к бытию, духа к природе Ф. Энгельс назвал основным вопросом философии
11. «Религия существует постольку, поскольку существует Бог и его творение человек, ощущающий присутствие Творца», – заявляют теисты
12. Как система взглядов на мир и место в нем человека философия выступает в качестве мировоззрение
15. Духовная деятельность человека, связанная со стремлением к мудрости реализуется в философии
18. Выберите правильное соотношений понятий «философия» и «наука»:ф-я методология науки
Структура философии
19. Наиболее общие вопросы бытия в философии исследует онтология
20. Гносеология – это философское учение о познании
21. Философское учение о ценностях и их природе называется аксиологическая(ценностноя)
22. Философия, исследуемая в процессе ее предыстории, возникновения, становления и развития, есть история фил.мысли
23. Философская антропология – это философское учение о человеке
24. Социальная философия – это максимально обобщенное знание о(б) общ-ве
27. Исследованием общества как особого рода реальности занимается соц.фил-я
30. В современной философии учение о научном познании называется эпистемологией
31. Исследованием сущности и происхождения морали, значения нравственных норм в жизни человека занимается этика
32. Основные законы и форма мышления изучаются логикой
33. Осмыслением представлений о прекрасном и безобразном, комическом и трагическом в жизни человека и общества занимается эстетика
34. Вопрос о том, что есть истина и каковы ее критерии, рассматривается в гносеологии
Функции философии
35. Теоретическим ядром, сердцевиной духовной культуры человека и общества называют фил-ю
36. Формирование целостной картины мира и бытия человека в нем связано с мировоззренческой функцией философии.
37. Содержание аксиологической (ценностной) функции философии составляет формирование у человека и общества ценностных ориентаций и идеалов.
38. Философское знание, используемое в науке, политике, образовании и т.д. в качестве руководства в духовной и практически – преобразовательной деятельности, выступает в роли методологии
39. Философия, помогая индивиду обрести позитивный и глубинный смысл жизни, ориентироваться в кризисных ситуациях, реализует свою гуманистическую функцию.
40. Когда философия учит, ничего сразу не принимать и не отвергать без глубокого и самостоятельного размышления и анализа, то её деятельность связана с критической функцией.
41 прогностически - регулятивная функция философии базируется на её способности в союзе с наукой предсказывать общий ход развития бытия.
43. Разрабатывая определенные представления о ценностях, формируя социальный идеал, философия выполняет ценностную функцию.
48. Обоснование ценности человека и его свободы, решение вопроса о смысле жизни связано с гуманистической функцией.
Генезис философии
51. Если восточная философия характеризуется как мистическая, то европейская как рационалистическая
52. Современная философия, отрицающая разумность мира, его закономерный характер, характеризуется как иррационалистическая
54. Возникновение современной неклассической иррационалистической философии связано с именами Шопенгауэр,Ницше
57. Греческие слова phileo – любовь и sophia – мудрость дали начало термину фил-я
58. Как самостоятельное духовно-культурное образование, философия возникла в Др.Греции
59. Согласно легенде, первым, кто отказался называть себя мудрецом, но лишь любомудром, т.е. философом, был Пифагор
60. Философия возникла в период античности
62. Первым европейским философом, поставившим вопрос о первоначале мира является Фалес
64. Древнегреческая философия зарождается как рационалистическая
68. Принцип воздаяния в индийской философии называется барма
69. Учение о «благородном муже» разработано конфуцианством
73. Индивидуальное духовное начало в индийской философии носит название Атман
74. Одна из школ индуизма, практикующая управление сознанием с помощью дыхания и упражнений называется…
75. Карма – это принцип воздания
78. Основателем даосизма является: лао- цзы
79. Согласно буддизму жизнь есть страдание
82. «Четыре благородные истины» лежат в основе проповеди Будды, буддизма
83. Переориентация античной философии с темы природы на тему человека связана с именем Сократа
84. Первый греческий и вместе с тем первый европейский философ – Фалес
86. Выдающийся мыслитель и ученый Античности, создатель «Ликея» – Аристотель
87. Софисты и Сократ вошли в историю Античной философии своей ориентацией на проблему человека и его жизни
88. Число признается основой бытия в школе: Пифагора
89. Философ, полагавший, что в основе бытия лежит материя и форма: Аристотель
90. Античный философ, создавший логику: Аристотель
92. Философ, полагавший, что в основе бытия лежит трансцендентная идея Блага: Платон
93. Классический период в античной философии связан с именами Протагора, Горгия, Гиипия, Продикса, Сократа, Демокрита, Платона, Аристотеля.
94. Высказывание «Платон мне друг, но истина дороже» принадлежит Аристотелю
95. «Познай самого себя», призывал Сократ
97. Разработка «майевтики» как способа достижения истины связана с именем Сократа
Средневековая философия
100. Согласно номинализму подлинным существованием обладают единичные вещи, а общие понятия – это «имена» для их обозначения
102. Ценность познания как средства для укрепления веры в средние века обосновывал Ф.Аквинский
103. Противопоставление знания и веры, утверждение их несовместимости в средние века связано с именем Тертулиана
104. Философия в Средние века занимала подчиненное положение по отношению к религии, богословию
105. Важнейшей чертой философского мировоззрения в эпоху Средневековья признается теоцентризм
106. Важнейшей для средневековой философии была тема религии, догматы христианства, догмат о личностной форме единого Бога, веры и знания.
107. Основные положения христианской религии были сформулированы мыслителями эпохи «отцов Церкви», т.е. –патристикой
108. IX - XIV века в средневековой европейской философии называются этапом схоластики
109. Пять рациональных доказательств существования Бога были даны Ф.Аквинским
110. Учение о сотворении мира Богом, сразу и из Ничего называется креационизмом
111. Христианская философия неразрывно связана с провиденционализмом, согласно которому все в истории и судьбах людей предопределено волей Бога
112. Вековой спор средневековых мыслителей об «универсалиях», т.е. общих понятиях, разделил их на два основных лагеря: реалистов и номиналистов
114. Средневековая схоластика ориентирована на учение Аристотеля, при к-ом средствами человеч.разума пытаются обосновать принятые на веру идеи и ф-лы.
Философия Возрождения
116. Идейное течение, появившееся в эпоху Возрождения, называется гуманизмом.
117. Для эпохи Возрождения характерен широкое, свободное чувство человечности, освобождение челов-го разума от непреклонных, незыблемых догм (гуманизм, неоплатонизм, натурфилософия) антропоцентризм.
118. Внимание мыслителей Возрождения направлено преимущественно на человека, идеи античной фил-ии, идею гуманизма.
119. Вопросы философии политики в период Возрождения разрабатывались Макиавелли, Т.Мором.
120. Создатель «Утопии», описывающей картину идеального общества без частной собственности – это Т.Мор
121. Немецкий кардинал, учение которого о совпадении противоположностей способствовало отказу от геоцентрической модели мира: Н.Кузанский
124. Автор «Опытов» и создатель нового литературного жанра – эссе: Монтень
126. Эпоха Возрождения стала отрицанием средневековой схоластики.
127. В основе натурфилософии Возрождения лежит пантеизм
Философия Нового времени
132. Проблемы теории познания, поиска научного метода, становятся центральными в европейской философии нового времени
133. Представителями рационализма в философии XVII века являются Декарт, Спиноза, Лейбниц
134. Представителями эмпиризма в философии XVII века являются Ф.Бэкон, Локк, Гообс.
136. Родоначальником немецкой классической философии является И.Кант
137. Новый тип диалектики, основанный не на идеализме, а на материализме, был создан в середине XIX века марксизмом,диалектический материализм.
138. Поворот от классической философии к неклассической и иррациональной связан с такими именами, как Шопенгауэр, Ницше, Кьеркегор, Бергсон.
139. Сенсуализм – это учение, непосредственно связанное с: фил-й Жизни(эмпиризм)
141. Величайшая заслуга немецкой классической философии связана с разработкой: диалектики
142. Учение К. Маркса и Ф. Энгельса характеризуется как диалектический материализм
143. Философская позиция Дж. Беркли и Д. Юма характеризуется как: солипсизм, субъективный идеализм.
145. Учение Л. Фейербаха характеризуется как антропологический материализм.
146. Обоснование границ человеческого разума в познании мира было дано Кантом.
147. Центральное понятие философии Гегеля Абсолютный (мировой) дух
Современная философия Запада
149. Идея свободы, приоритета индивидуального бытия над социальным характерны для экзистенционализма
150. Аналитическая философия включает в себя позитивизм
160. Основоположником философской антропологии ХХ века принято считать: М.Шеллер
163. Возникновение психоанализа связано с именем З.Фрейда.
Отечественная философия
164. Первые представления о философии на Руси сложились после её христианизации
165. Начало материалистической традиции в русской философии положил Ломоносов.
168. Создателем религиозно-философского учения о всеединстве в русской философии был Соловьёв
169. Представитель русского космизма, учения русской философии конца XIX – начала XX века о неразрывном единстве человека, Земли и космоса, Вернадский.
172. Идейное течение, обосновывавшее своеобразие исторического развития России: славянофилство
173. Русский философ, центральными темами творчества которого были проблемы свободы, личности и творчества: Чаадаев.
174. В основе философии В. Соловьева лежит идея Всеединства (теория христ-го Богочел-го процесса)
176. В противоположность западному индивидуализму славянофилы как основу самобытности Российской цивилизации связывали с крестьянской общиной, православием, соборностью.
177. Вопрос об исторических судьбах России в начале XIX века был поставлен Чаадаевым.
Концепции бытия
180. Онтология - это раздел философии о бытии
181. Проблема бытия была сформулирована в философии античности
182. Философская концепция, согласно которой мир имеет единую основу всего существующего, называется монизм
183. Философское учение, утверждающее равноправие двух первоначал - материального и духовного, называется дуализм
184. Философская позиция, предполагающая множество исходных оснований и начал бытия, называется плюрализм
185. В зависимости от того, какой сфере бытия приписывается первичность – природе или духу, все философы делятся на материалистов и идеалистов
186. Наряду с природным и социальным бытием выделяется бытие:духовное
187. То, что существует само по себе и не зависит ни от чего другого, философы называют сабстанцией
188. Бытие как объективная реальность обозначается термином материя
189. Объективная реальность, данная нам в ощущениях, по В.И.Ленину, называется материей
190. Понятие субстанция обозначает источник единства и многообразия бытия, основу мироздания
191. «Материя существовала не всегда, и был такой момент, когда ее не было вовсе», – утверждают креоцинисты
192. Учение о множественности субстанций – монад развивал Лейбниц
193. Учение о двух субстанциях, «мыслящей» и «протяженной» развивал Декарт
194. Учение о единой субстанции, являющейся причиной самой себя, т.е. Богом и природой одновременно принадлежит Спинозе.
195. Трактовка бытия как «комплекса ощущений» характерна для субъективного идеализма
196. Физический вакуум, элементарные частицы, поля, атомы, молекулы, планеты, звезды, Вселенная относятся к неживой материи
198. Способ связи элементов между собой обозначается понятием:структура
199. Рассматривать мир как иерархию сложных объектов, раскрывающую их целостность, требует принцип системности
200. Минимальный, неразложимый далее компонент системы именуется элементом
202. Философское учение о закономерной взаимосвязи и причинной обусловленности явлений мира - это детерменизм
203. Группу учений, так или иначе отрицающих реальность причинных связей в природе, обществе, познании или, по крайней мере, не признающих всеобщность таких связей, обозначают понятием индетерменизм
205. Детерминизм отрицает существование случайности
208. Открытие законов и закономерностей считается важнейшей задачей научного познания
212. Действие случайных факторов придает законам: вероятностный характер

 Ссылки

Тыкаем дальше