Тест Философия
"-1" - это правильный ответ
№ 1
Термин, происходящий от греческих слов phileo - любовь и sophia - мудрость - это
философия
№ 2
Учение об общих принципах бытия, познания и отношения человека и мира - это
философия
№ 3
Совокупность наиболее общих взглядов на мир и место в нем человека - это
мировоззрение
№ 4
Мыслитель первым объяснивший слово "философ" - это
Пифагор
№ 5
Смысл философии, согласно Пифагору, - в поиске -
истины
№ 6
Главная задача философа - умение доказывать то, что он сам считает
правильным и выгодным считали -
софисты
№ 8
Рассуждение, построенное на подмене понятий, ложных доводах и посылках - это
софизм
№ 12
Первый элементарный вид отражения действительности - это
Элементарные ощущения
№ 13
Наиболее глубинное отражение действительности происходит посредством
понятия
№ 14
Философское направление, объясняющее все из материи как первого источника
всех вещей - это
материализм
№ 15
Философское направление, выводящее все из одного духа, объясняющее
возникновение материи из духа или подчиняющее ему материю - это
идеализм
№ 18
Идеалистическое направление, по которому законы бытия определяются
законами логики - это
пrнлЛгизм
№ 19
Идеалистическое направление, отрицающее возможность разумного и
логического познания действительности - это
иррационализм
№ 21
Крайняя форма субъективного идеализма, согласно которой с достоверностью
можно говорить лишь о существовании моего собственного "Я" и моих ощущений
- это
солипсизм
№ 23
Мировоззренческая позиция, игнорирующая объективный подход к
действительности- это
субъективизм
№ 24
Философское направление, представители которого признавали бога, как мировой
разум сотворивший природу и придавший ее движение, но не вмешивающийся в
ее бытие - это
деизм
№ 26
Философская концепция, согласно которой мир имеет одно начало - материальное
или духовное - это
мoнизм
№ 28
Философское учение, утверждающее равноправие двух первоначал -
материального и духовного - это
дуализм
№ 30
Философская позиция, предполагающая множество исходных оснований и начал
бытия - это
плюрализм
№ 32
Направление философской мысли, утверждавшее, что мир принципиально не
познаваем - это
агностицизм
№ 34
Философское направление, отрицающее возможность достоверного знания - это
скептицизм
№ 36
Система приемов теоретического и практического освоения действительности,
способ построения и обоснования системы философского знания - это
метод
№ 37
Методологический принцип, заключающийся в признании относительности,
условности и субъективности познания - это
релятивизм
№ 39
Методологический принцип, согласно которому сложные явления могут быть
полностью объяснены на основе законов, свойственных более простым - это
рsдукц-низм
№ 41
Методологический принцип, согласно которому ощущения, восприятия - основа и
главная форма достоверного познания - это
сенсуализм
№ 43
Философское направление, признающее разум основой познания и поведения
людей - это
рационализм
№ 45
Философское направление, отрицающее или ограничивающее роль разума в
познании, выдвигая на первый план волю, созерцание, чувство, интуицию- это
иррационализм
№ 51
Уподобление человеку, наделение человеческими свойствами предметов и
явлений неживой природы, небесных тел, мифических существ - это
антропоморфизм
№ 53
Собрание древнеиндийских источников (кон. II - нач. I тыс. до н. э.), сборники
гимнов в честь богов - это
Веды
№ 54
Религиозное течение древней Индии, с которым связывают начало формирования
философского мышления - это
брахманизм
№ 56
Одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма,
космическое духовное начало, безличный абсолют, лежащий в основе всего
существующего-
Брахма
№ 58
Одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма,
индивидуальное духовное начало - это
атма
№ 60
Одно из основных понятий индийской религии и религиозной философии,
перевоплощение души или личности в цепи новых рождений по закону кармы - это
сансара
№ 62
Закон воздаяния в индийской религии и религиозной философии, определяющий
характер нового рождения перевоплощения- это
карма
№ 64
Состояние "освобождения" от бесконечных перевоплощений в индийской
философии- это
мокша
№ 66
Направление в этике, утверждающее наслаждение, удовольствие как высшую
цель и основной мотив человеческого поведения - это
гедонизм
№ 69
Центральное понятие буддизма и джайнизма, означающее высшее состояние,
цель человеческих стремлений- это
нирвана
№ 71
Имя основателя буддизма, означающее пробужденный, просветленный -
Будда
№ 72
Практика углубленной психической сосредоточенности и отрешенности от
внешних объектов и внутренних переживаний -
мoдтация
№ 73
Понятие древнекитайской философии, обозначающее мужское, светлое и
активное начало -
янь
№ 74
Понятие древнекитайской философии, обозначающее женское, темное и
пассивное начало -
Инь
№ 75
Центральное понятие философии Конфуция, обозначающее высшую добродетель,
милосердие -
жэнь
№ 76
Понятие философии Конфуция, обозначающее уважение и почтительность к
родителям и старшим -
сяо
№ 77
Философско-религиозное направление в Китае, основателем которого считается
Лао-цзы -
даосизм
№ 78
Категория китайской философии, обозначающая путь нравственного
совершенствования, совокупность морально-этических норм, закономерность
сущего -
Дао
№ 86
Город, в котором возникла первая философская школа Древней Греции -
Милет
№ 90
Философ, утверждавший в качестве первоначала воду:
Фалес
№ 92
Философ, утверждавший в качестве первоначала воздух -
Диаксимен
№ 96
Понятие античной философии, обозначающее "слово", "смысл", разумный
принцип, управляющий миром -
логос
№ 97
Понятие, введенное античным философом Анаксимандром, для обозначения
первоначала -
апейрон
№ 99
Понятие, которым пользовались последователи Пифагора для обозначения
первоначала-
число
№ 100
Античный автор диалектического высказывания "...все рождается через распрю
и по необходимости"-
Гераклид
№ 101
Понятие древнегреческой философии, характеризующее организованность
космоса, в противоположность хаосу -
гармония
№ 102
Античный автор высказывания "нельзя дважды войти в одну и ту же реку"-
Гераклид
№ 108
Гераклит утверждал, что мир находится в вечном
движении
№ 110
Главное следствие из онтологии Парменида - бытию не свойственно-
движение
№ 113
Античный философ, представлявший бытие в виде мельчайших, неделимых,
невидимых частиц -
Демокрит
№ 115
Понятие, использованное Демокритом для обозначения неделимых материальных
элементов -
атом
№ 116
Понятие, обозначающее, по Демокриту, небытие -
пустота
№ 117
Онтологическая концепция, разработанная античными философами Левкиппом и
Демокритом -
атомизм
№ 123
"Человек - мера всех вещей" - утверждал
Протагор
№ 129
По Платону бытие делится на мир вещей, материю и мир -
идей
№ 135
Термин, обозначающий первую философию, по Аристотелю, предмет которой
умопостигаемые сверхчувственные вечные сущности -
метафизика
№ 136
Философское учение, приписывающее процессам и явлениям природы
целесообразность-
телеология
№ 143
Философская дисциплина, изучающая мораль, нравственность -
этика
№ 149
Понятие, означающее невозмутимость духа -
атараксия
№ 159
Учение, отождествляющие Бога и мир в целом -
пантеизм
№ 161
Гражданин единого мирового государства, в философии стоиков -
космополит
№ 162
Основное понятие этики стоицизма, полная свобода души от страстей и аффектов -
патия
№ 163
Сила, управляющая миром, в философии стоиков -
фатум
№ 165
Философская школа античности, характеризующаяся сомнением в возможностях
познания -
скептицизм
№ 172
Совокупность религиозных доктрин и учений о сущности и действии Бога -
теология
№ 173
Термин, обозначающий совокупность теологических, философских и политико-
социологических доктрин христианских мыслителей I-VII вв - это
патристика
№ 175
Учение о человеке - это
антропология
№ 180
Тип религиозной средневековой философии, характеризующийся соединением
догматических предпосылок с рационалистической методикой -
схоластика
№ 190
Учение Фомы Аквинского и основанное им направление католической
философии и теологии -
томизм
№ 191
Философская школа в современном католицизме, исходящая из учения Фомы
Аквинского -
неотомизм
№ 193
Термин, обозначавший в средневековой философии общие понятия -
универсалии
№ 194
Направление средневековой философии, утверждавшее, что универсалии
существуют независимо от сознания -
реализм
№ 196
Направление средневековой философии, отрицавшее реальное существование
общих понятий, считая их лишь словесными обозначениями -
номинализм
№ 198
Направление средневековой философии, утверждавшее, что универсалии - чисто
мыслительные образования, существующие в уме человека -
концептулизм (номинализм)
№ 201
Ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение
физической боли, одиночества - это
скептик
№ 205
Эпоха в истории европейских стран, переходная от средних веков к новому
времени, характеризующаяся восстановлением идеалов античности -
Возрождения
№ 208
Тип мировоззрения, характерный для эпохи Возрождения, в основе которого
лежит противопоставление отдельного индивида обществу -
индивидуализм
№ 209
Тип мировоззрения, характерный для эпохи Возрождения, в основе которого
лежит признание ценности человека как личности -
гуманизм
№ 213
Тип мировоззрения, согласно которому человек есть центр и высшая цель
мироздания -
антропоцентризм
№ 220
Фамилия основателя протестантизма -
Лютер
№ 221
Общественное движение XVI века, принявшее религиозную форму борьбы против
католического учения и церкви-
Реформация
№ 222
Направление в христианстве, появившееся в результате Реформации -
протестантизм
№ 226
Изображение идеального общественного строя, лишенное научного обоснования,
содержащее нереальные планы социальных преобразований -
утопия
№ 227
Название произведения Т. Мора, содержащее описание страны - образца
общественного устройства -
Утопия
№ 235
Учение Николая Коперника -
гелиоцентризм
№ 238
Отрасль науки, развитию которой способствовала деятельность философов
Нового времени -
естествознание
№ 239
Философское направление, определяющее источником знания научно
организованный опыт или эксперимент-
эмпиризм
№ 245
Метод истинного познания, по Бекону -
индукция
№ 246
Наука, обусловившая особенности рационализма XVII в. -
математика
№ 250
Окружающий человека предметный мир представляет собой, по мнению Спинозы
-
модусы
модус
№ 252
Простая неделимая субстанция, согласно Лейбницу -
монада
№ 253
Теория познания, разработанная Дж. Локком-
сенсуализм
№ 265
Эпоха, наследниками духовных ценностей которой явились французские
просветители -
Возрождение
№ 266
Фамилия мыслителя эпохи Просвещения, давшего обоснование концепции
''''естественной религии'''' -
Вольтер
№ 275
Форма государства, в котором возможна реализация свободы и равенства, по
Руссо -
республика
№ 276
Мыслитель, в работах которого завершается формирование антропо-социальной
философии французских просветителей -
Гольбах
№ 278
Философ эпохи Просвещения, выдвинувший идею поступательного развития
общества -
Кондорсе
№ 279
Способ преобразования общества, признаваемый французскими просветителями -
реформа
№ 286
Направление Немецкой классической философии, признающее разум основой
познания и поведения людей -
рационализм
№ 287
Мыслитель XIX века, трактовавший религию по отношению к сущности человека
как процесс отчуждения -
Фейербах
№ 289
Гердер полагал, что закономерности подчиняются
историзЗ
№ 290
Наука "о пределах человеческого разума'''', по И. Канту -
метафизика
№ 292
Фамилия автора произведения "Критика чистого разума" -
Кант
№ 295
Понятие, используемое Кантом, в переводе с греческого "парные суждения,
каждое из которых исключает другое" -
антиномия
№ 296
Период деятельности И. Канта характеризующийся работой "Всеобщая
естественная история и теория неба" -
докретический
№ 297
Период деятельности И. Канта характеризующийся работой "Критика чистого
разума" -
кретический
№ 298
Умопостигаемое, противоположность феномену, вещь в себе по Канту -
ноумен
№ 299
Явление, данное в опыте, чувственном познании -
фwнмен
№ 300
Фамилия автора утверждения: "Вещь предстающая в наших ощущениях не
совпадает с вещью вне наших ощущений" -
Кант
№ 301
Вид афоризма в наставительной форме и моралистический по содержанию - ### .
максима

 Ссылки

Дальше